问罪卷

刑法在确定犯罪方面，本是以事实为根据的，离开了这一要旨，那么如何处罚犯罪，便成了当权者对付民众和政敌的一种手段了。

肉体的残害，酷刑的无所不用，向来是酷吏的看家本领；但精神上的打击是别的方法无法比拟的，也是最奏效的。

审案问罪最忌心有同情，不忍下手，这是酷吏和阴谋者的经验之谈。

在凶险四伏的官场之上，一个人如果没有机心，不设心防，该是一件十分可怕的事。

法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。

法律的好坏，不在条文本身，而是它的执行；刑法的根本，不在如何处罚犯罪，而是如何确定犯罪。

人都是可以定罪的，加罪于人必须先确定对象。罪行不会自动暴露，密告并检举他就会让罪行显现。

君主不会容忍犯罪，没有谕旨就耐心等待，有谕旨就马上逮捕。人们自辩无罪是正常的，审讯他们不要心存怜悯，刑罚他们不能出手轻微，这样做他们就没有不招认的。

有的人因为拒不认罪被责打致死，这种情况可用畏罪自杀来解释说明。

人没有不结党营私的，给一人定罪便可揭发出他的同伙；供状必须没有破绽，把被告供状编撰修补使之不违反真实。事情做到这样，罪案就可以成立了。

人不同他们的思想就有差异，选择他们的薄弱之处加以攻击，他们的精神一定会崩溃。

人的身体相同害怕责罚也相同，用他最畏惧的东西给他动刑，他就一定会屈服。

怜惜不可以存有，怜惜别人的人并不能以此证明他的忠正。

朋友应该从重惩处，帮助朋友的人只能给他自己招来祸害。

加罪于人或许能避免被人加罪，此事虽不容易也要勉为其难。